-- 歡迎轉貼本站文章,但請註明出處並加上本站連結 --
-- 本站所述心法,若無明師指導,切勿自行強猜修煉 --

道門語要--詳守中採取之義---中定

轉載自《中定心悟》

如何守中?

法在以眼默視鼻。以鼻對丹田。將神收攝於祖竅之〈中〉。久之真氣沖足。其內也心神開泰。其外也氣息悠揚。或夜臥。或晝眠。不論何時何地。忽然陽物大舉。此即精生藥產之明效也。

煉精化氣:勒陽關、調外藥、採微陽

詎知精無真凡。必要有此凡精。而後真精有賴。苟無凡精。則氣息奄奄。以離火下炤於丹田。或數息。或不數息。總要百無存想。萬慮潛消。順呼吸之來往。聽氣息之自然。不可過長過短。致令大藥(陽氣)不生。蓋過長則有水寒之患。過短則有火熱之弊。若不起而盤坐。則陽物一舉。活子時來。轉眼之間。必生淫慾。縱無其事。亦必出乎其位。而化成後天之精。其勢不可挽回矣。若未知。陽未舉而妄用升提之法。則藥微無可採。陽已舉而不用提掇(音奪)之法。則藥老而不可用。此學者下手之初。務要明覺之心。剛果之力。一覺便起。一起即坐。用一點真意。微微升提。務要外陽外囊收縮盡淨。庶可以生真氣焉。

積精累氣:

更要知得真陽之生。自然而至。不由計較。於是引之歸爐就鼎。不須片刻工夫。自然精歸於鼎。身如壁立。意如寒灰。恍恍惚惚。杳杳冥冥景況。此採一回有一回功。古仙云。積得一分精。便得一分力。積得十分氣。便得十分力。此較平時之靜炤。其得力為倍也。特患人不肯猛省起坐。而忽爾過之。這就可惜。況乎不用收攝。勢必浸淫積累。仍化後天之精也。此守中初步之功。為學者之急務焉。

若論吾道。始終只是一〈中〉。始也守〈有形之中〉。以鍊精而化氣。終而守〈無形之中〉。以鍊虛而合道。

中的身心狀態:

此時覺得酥軟如綿。美快無比。有如春日融和。熟睡方醒。又如新沐者之體泰。新浴者之身安。飄飄然如鳥之沖舉。似魚之游翔。任天下萬事萬物。無一不愜於其心。不稱於其意。實有何天何地。無人無我之慨。覺一身之內外。無處非中,(空間) 無時非中。(時間) 斯可以語金丹大成之候焉。

中定附筆:

文字間的標誌是峰越俎代庖,有某幾處幾個字也是峰添加的。讀者諒之。如覺得不妥,則恢復原狀。

 

FaceBook

台灣隱仙網連絡人員