隱仙派初階內丹綱要筆記之二

洪碩峰老師講授 / 黃慎枝女士綜合整理

 

一、何謂丹？何謂道？何謂丹道？

1. 丹就是藥

1.1 藥

1.1.1 外藥（外敷，外薰）：此處僅及中醫藥

1.1.1.1 固體劑：丸、散、膏、丹

1.1.1.2 液體劑：藥酒

來自於金石、草根、花果、樹皮。有預防或治療作用，但只治虛標。

1.1.2 內藥（精神內守，真氣從之）：三品：神（意識）、氣（呼吸）、精（活力）：結合化成生物性能量，治實本。

內藥＋外藥＝確保生命的健康與完美。

2 三元丹藥的種類：

2.1 神丹：已成道之人給的藥丹（如外國的哲人石）→天元

2.2 靈丹：外藥，屬專業醫藥的領域→地元

2.3 大丹：→人元，由人起修。

2.3.1 文始派→樓觀

2.3.1.1 道：１～３７章

2.3.1.2 德：３８～８１章

2.3.1.3 莊子

2.3.2 少陽派：八仙→參同契、悟真篇、鍾呂傳道集、．．．．。

3. 道：

大道無形，大道無名（情，明），身無其身，形無其形，無所在，無所不在。動靜，剛柔，陰陽合一即為道。

3.1 知道：知道方法原理。

3.2 修道：加以訓練。

3.3 得道：精生藥產，非空無之短暫的快樂。要結合身心，心息相依，神氣合一。亦即從得到後天中先天氣到得到先天中先天氣之過程。

4.與道相關的屬類：

4.1 方仙道：以研究探討活得健康幸福及長生久視之法術。

4.2 道家：老莊為道家雙峰，老子代表觀念、理論，莊子落實老子的觀念及理論。樂道→修道→成道。

4.3 道教：宗教。

5 .丹道：

5.1 製造丹的方法。

5.2 以研究探討如何健康長壽的方法。

5.3 老而不死謂之仙，所以又稱仙道。有病治病，無病強身，抗老延衰，甚至不死。

6. 現代丹道：

融入現代科技，具有古今中外特色的煉養方法。擷取於元始丹道，擇其優點，去其缺點，並結合中醫西醫。

二、如何煉丹？

1. 引息歸元

2. 心齋坐忘

3. 上神乘光

4 .朝徹見獨

5. 真空煉形

6 .環中秘旨

三、男女老中青皆不同：

1. 男：太陽煉氣，敲竹喚龜→微陽昇舉

2. 女：太陰煉形，鼓琴招鳳→氳氤樂育

四、派別：中、南、北、東、西。

北派：以男性為主的丹經，出家人專用。

中派： 南北合參。

隱仙派：源自元始丹道，簡易平和有效而無副作用，男女老中青皆同。

五、初階→觀照：用閉著的眼睛，去觀看自已的肉體，去體會肉體的存在。

1.神觀形（形神合一）：

用存思，存神，由內而外，由上而下，緩慢地來回觀看，用精神的力量去觀照肉體，使得形神一元化。

2.神觀息（心息相依）：

用自我的意識去數呼吸，然後順隨呼吸，由有意識的調控到淡化意識的感知。藉用心息相依為手段，使體內產生特殊的生物性能量，此能量能夠有病治病，無病強身，抗老延衰，因為是由自己身體內產生，所以稱做內藥，又因比外藥有治本之效，又稱上藥。

2.1 神息形三合一即精生藥產。

2.2 精生藥產（後天中先天氣）→指非身外之先天能量。

如何調整身心，使身心處於心花怒放，有空山靈雨，鳥語花香，法喜充滿，聖潔光明，無憂無慮，無掛無?，自由自在之感受。在此狀態下，個體會分泌快樂荷爾蒙，具有調節免疫功能之效果。

2.3 氳氤樂育（指坤道後天中先天氣之產生）：

2.4 上（內）藥三品

2.4.1 神（意識）→用正念去觀照全身肉體，由內而外，用意不用力，以柔克剛，以剛應柔，剛柔合一，形神合一。

2.4.2 氣（呼吸）→

2.4.2.1 所有下手的功夫都是呼吸的調整與演煉，以氣為中心，充盈肉體，是神與精的中間穚樑。

2.4.2.2 用意念指揮動作，配合呼吸，由上而下，或由下而上的運氣法叫導引，一般叫氣功。

2.4.2.3 用意識去指揮呼吸動作叫氣功（動功）。

2.4.2.4 使意識慢慢趨向淡化而寧靜，這種由氣功→靜功。

2.4.2.5 氣功→靜功，動功→靜功；動靜，剛柔，陰陽合一即為道。

2.4.3 精（生命活力）→

六、煉丹姿勢：

以耐於長久操作為原則，行止坐臥皆可，其中以睡姿最宜，入定要用睡姿。

煉丹四大要素：法財侶地

1. 勤

2. 誠

3. 恒

4 .謙

七、心齋坐忘精解

1. 一若志：

用正念去統合其他雜念，由內→外，由外→內；由上→下，由下→上，緩慢反復地觀照，直到心平氣和，身心和諧狀態，而進入睡眠，此狀態下之睡眠品質很好，不致雜夢紛飛而得到真正的寧靜與休息。

2. 無聽之以耳，而聽之以心：

聽息即聽呼吸，呼＋吸＝息，心息在結合的狀態下，氣的耗損量極微，心寧靜，身鬆弛（閤闢狀態）。

3. 無聽之以心，而聽之以氣：

不要執著於後天的知覺，而用寧靜的意識去感覺後天中先天氣的出現。從有肉體到無肉體，從無肉體中感知熱、麻、電、光等生物性能量的多種現象反射，此即最初玄關乍現（真空然後妙有）。

4. 耳止於聽，心止於符：

外面世界的聲音全部排除阻斷，而將心神意識，感覺、著意於體內氣機（後天中先天氣）的萌發，火候以勿忘勿助為準則，心平氣和，純任乎自然。

5. 氣也者，虛而待物者也：

肉體淡化後會有氣光體出現，道家謂真身。此氣光體只在心同太虛時才會出現，為（陰）。物也者，此物乃有物混成、先天地而生之物，為（陽）。陰＋陽＝道。

6.唯道集虛，虛者心齋也：

只有先天中的先天氣才能與後天中的先天氣集合為一。有了後天中先天氣後，要不急不徐、心同太虛的來維持它，使之進一步與先天中先天氣合而為一，此即內真外應→內外交感→→天人合發。